“Milli Eğitim Bakanlığı çok hakikat bir işe imza atmıştır”

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

• Haber7 – ÖZEL

Ortaöğretim Genel Müdürlüğünce hazırlanan “adabımuaşeret” dersinin, MEB Temel Eğitim Genel Müdürlüğünce hazırlanan “görgü kuralları ve nezaket” dersinin müfredatı, Talim ve Terbiye Konseyi Başkanlığının onayından, geçtiğimiz günlerde geçmişti. Ortaokullarda tüm kademelerde seçmeli olarak okutulacak “görgü kuralları ve nezaket” dersi ile öğrencilerin irtibatta görgü kurallarının ve nezaketin ehemmiyetini fark etmeleri, aile içinde, okulda, toplum içerisinde ve bireyler ortası bağlarda görgü kurallarına ve nezakete uygun davranış sergilemeleri amaçlanıyor. Derslerde, öğrencilerin farklı kültürlerde görgü kuralları ve nezaketin değerini kavramaları, etrafa karşı hassas olmaları ve dijital ortamlarda görgü kuralları ve nezaketin değerini fark etmeleri hedefleniyor.

Ancak hükümet karşıtı Cumhuriyet gazetesi alınan yeni karar hakkında, halk tarafından beğenilmediğini ileri sürerek ‘Türk toplumsal hayatında aile’ dersinin ‘büyük reaksiyon çektiğini’ gazetelerine taşıdı. Cumhuriyet gazetesi, Ulusal Eğitim Bakanlığının almış olduğu karardan ötürü hükümeti eleştirirken röportaj yaptıkları Eğitim-Sen Genel Lideri Nejla Heyet şunları tabir etti:

“Söz konusu derslerin müfredata eklenmesiyle, AKP’nin eğitimi dinselleştirme konusunda daha karanlık bir program izlemeye başlamıştır.”

Konu hakkında Haber7’ye konuşan Psikoloji Bilimi Uzmanı ve Araştırmacı Müellif Adnan Kalkan, Prof. Dr. Cihat Yaşaroğlu, Doç. Dr. Ahmet Kavlak ve Prof. Dr. Bayram Özer çarpıcı açıklamalarda bulundu.

“MİLLİ EĞİTİM BAKANLIĞI ÇOK HAKİKAT BİR İŞ YAPTI”

Haber7’ye özel açıklamalarda bulunan Psikoloji Bilimi Uzmanı ve Araştırmacı Müellif Adnan Kalkan; “Milli ve manevi kıymetlerini öğrenen öğrenciler vatanına, milletine sadık olur ve hizmet eder. Kimsenin hakkına girmez, zulmetmez, kimsenin namusuna el, lisan uzatmaz.” Diyerek kelamlarına şöyle devam etti:

“Son yüz yıldır jenerasyon ve aile önemli manada hasar görmüştür. Eğitim sisteminin seküler müfredatı jenerasyon yetiştirememiştir. Gerek ders kitaplarının maneviyat ve kimlik inşa etme eksikliği gerekse aktarıcıların metot sorunu sebebiyle gençlik önemli manada kimlik ve kişilik buhranı yaşamaktadır. Ulusal Eğitim Bakanlığı her periyotta kimi değişiklikler yapmaya çalışsa da istenen seviyede değişiklikler şimdi tam olarak yapılmış değildir.

Boşanmaların artması, evlilik yaşının yükselmesi, evlilik sayılarının azalması, aile yapımızda meydana gelen tahribatın vehametini gözler önüne sermektedir. Ulusal Eğitim Bakanlığı bu yıkımın farkına varmış ve “Adab-ı Muaşeret, Türk Toplumsal Hayatında Aile” derslerini müfredata koymuş ve gençlerin aile, kültür, gelenek ve göreneklerine bağlı olarak yetişmesini sağlamak istemiştir. Ulusal ve manevi pahalarını öğrenen öğrenciler vatanına, milletine sadık olur ve hizmet eder. Kimsenin hakkına girmez, zulmetmez, kimsenin namusuna el, lisan uzatmaz.

Milli Eğitim Bakanlığı pek gerçek bir iş yapmıştır. Gençlerin kendi öz kültürleri ve kıymetleri doğrultusunda yetişmeleri için bu değerli dersleri müfredata koymuştur. Ahlaklı ve kıymetlerini bilen bir kuşağı kimse makus emellerine alet edemez. Gençler üzerinde ifsat projesi olanlar lakin bu derslerin konulmasına karşı çıkarlar. Sivil toplum kuruluşları bu manada Ulusal Eğitim Bakanlığı’na dayanak olmalıdır. Her anne babanın bu bahiste Ulusal Eğitim Bakanlığı’na takviye olması koşuldur. Çocuklarımız üzerindeki makûs emeli olanların ifsat projelerine çocuklarımızı kaptırmamak için onları hem adabı muaşeret hem aile derslerine yönlendirip çocuklarımızı fitratları doğrultusunda yetiştirmeye çalışmalıyız. Bu her anne babanın misyonu olduğu üzere, ulusal eğitimin de bu derslerini desteklemek gerekir. Ulusal ve manevi kıymetlerle yetişen kuşaklar medeniyet inşa ederler. Kuşağı ihya medeniyeti inşa mefkûremize ulaşmak için ahlaklı ve ailesine, vatanına, milletine yabancı olmayan barışık jenerasyonlar yetiştirmemiz gerekir. Bu manada aile ve adabı muaşeret kıymetlidir.”

“MEB TARAFINI, ULUSAL, MANEVİ, AHLAKİ, KÜLTÜREL VE İNSANİ BEDELLERDEN YANA KULLANMIŞTIR”

Haber7’ye konuşan Prof. Dr. Cihat YAŞAROĞLU; “MEB’in aldığı karar, öğrencilerimizin akademik açıdan muvaffakiyet kadar ahlaki taraftan de toplumla bütünleşmiş fertler olarak yetişmelerine hizmet edecek, günlük hayatta kıymetlerin yansımasını daha düzgün görmeleri açısından öğrenciye katkı sunacaktır.” Dedi. Yaşaroğlu şöyle devam etti:

“MEB müfredat geliştirme çalışmalarını, Türkiye Yüzyılına yakışır, hem fert hem de toplumun gereksinimlerine uygun ulusal, manevi ve ahlaki bedelleri temele alacak bir bütün olarak yürütüyor. Müfredata yerleştirilen adabımuaşeret ile görgü ve nezaket kuralları, Türk aile hayatında aile üzere dersler, öğrencilerin içinde yaşadıkları toplumun temel pahalarını kavramalarını, bu halde yetiştirilmelerine imkan sağlaması açısından kıymetli bir adımdır. Bu dersler ve bu dersleri genel manada destekleyecek pahalar eğitimi çalışmaları çocuklarımızın olumlu kişilik özellikleri kazanmaları için gerekli ve kıymetli düzenlemelerdir. Bu çalışmaları, öğrencilerimizin olumsuz davranışlarını daima eleştirmek yerine kişilik inşasında olumlu katkı sağlayacak adımlar olarak görmek lazım.

Özellikle son vakitlerde çocukların dijital platformlardan etkilenme seviyelerinin, aile ve eğitim kurumlarının tesiri ile kıyaslanacak olursa açık orta önde olduğu görülecektir. Bu durumda çocuklarımızın kendi kendilerine toplum için kıymetli görülen pahaları kazanmalarını beklemek demek çocuklarımızı kasıp kavuran kontrolsüz dijital platformların esiri kılmak manasına gelecektir. Hali hazırda çeşitli derslerde bu alanlar ile ilgili kazanımlar yer almakla birlikte ayrıyeten bu türlü müfredatın konulmuş olması, öğrencilerin dikkatlerini değerli gördüğümüz alanlara çekilmesine katkı sağlayacaktır. Görgü kuralları ve nezaket dersi “görgü ve nezaket”, “ailede görgü kuralları ve nezaket”, “okul ortamında görgü kuralları ve nezaket”, “toplum içinde görgü kuralları ve nezaket” ünitelerinden oluşuyor. Başka yandan bu dersler kapsamında görgü, nezaket, zarafet, hürmet, sevgi, teşekkür etme, hürmet, edep, mahremiyet, hak, sorumluluk ve terbiye üzere kavramlar etrafında şekillenmektedir. Hem ele alınan bu kıymetler ve kavramlar hem de mevzular, birey ve toplumun bedel temelli gereksinimlerine da karşılık niteliğinde olacaktır.

Bu müfredat çalışmaları ile ilgili öbür bir boyutta, siyasi iradenin toplum için kıymet arz eden derslerden yana iradesini kullanmış olmasıdır. MEB tarafını ulusal, manevi, ahlaki, kültürel ve insani kıymetlerden yana kullanmıştır. Tarafsızlık kılıfı altında alınan kararlar, kimi vakit öbürleri tarafından bilhassa sirkülasyona sokulan, fert aile ve cemiyet açısından ziyanlı olarak nitelendirebileceğimiz bir ekip negatif akımların icra edildiği faaliyet alanlarına dönüşebilmektedir. Bu noktadan MEB’in bu haliyle siyasi iradenin, içinde yaşadığımız toplumun ulusal, manevi ve dini kıymetleri doğrultusunda, kültürel temelde aldığı karar yerinde ve doğrudur. Razi’nin de dediği üzere ‘Bir dirhem ilim, bin okka edebe muhtaçtır.’ Öğrencilerimizin öğretim hayatları boyunca kazanmaları gereken akademik müktesebatın yanı sıra ferdî ve toplumsal hayatta kıymet atfedilen görü ve nezaket kurallarını da öğreniyor olmaları, akademik açıdan muvaffakiyet kadar ahlaki istikametten de toplumla bütünleşmiş fertler olarak yetişmelerine hizmet edecek, günlük hayatta pahaların yansımasını daha âlâ görmeleri açısından öğrenciye katkı sunacaktır.”

“YÜZYILDIR UYGULANAN EĞİTİM SİYASETLERİ AİLE BAĞLARININ VE TOPLUMSAL HÜRMETİN ZAYIFLATILMASINA SEBEP OLMUŞTUR”

Doç. Dr. Ahmet Kavlak Haber7’ye yaptığı konuşmasında; “Bu sıkıntı çok önemli bir sorun olduğundan veliler okul üzerinde adab derslerinin çocuklara öğretilmesi konusunda baskı kurmalıdır. Zira bu var olma davasıdır.” Tabirlerini kullanarak şöyle devam etti:

“Devletin sağlam bir toplumun üzerinde yaşayabildiğini, sağlam bir toplumun da sağlam bir aile yapısına dayandığını her halde duymayan, bilmeyen yoktur. Bu sorun tartışmaya açık bir bahis olmadığına nazaran, sağlam bir aile tesis edilmesi devletin eğitim sisteminin birinci emeli değil midir? Pekala, sağlam aile nedir? Mesela Avrupa’da olduğu üzere 18 yaşını doldurunca çocuğundan kira talep eden aile yapısı mı? Yaşlanınca anne ve babasının zahmetine katlanmak fikri olmaması mı? Olmadığı için de yaşlıları bir ortaya toplayan malum barınaklara anne ve babanın atılması mı? Sağlam ailenin özelliği nedir?

Her toplum hata oranı düşük bir topluluk olarak yaşamak ister. Pekala, bunun yolu nedir? Sağlam aile yapısı değil midir? Aile ortamında yetişmeyen çocukların ruhsal bozuklukları ve suça meyilli olmaları bilinen açık bir tehlike değil midir? Bu malum hakikatlere ilaveten hem ailenin sağlamlaştırılması hem de aileye yardımcı olarak eğitim sisteminin karakterli insan yetiştirmeyi hedeflemesi devletin istikbalini direkt ilgilendiren bir husus değil midir? Devlet tüm kurumlarının eleman temininde ahlaklı ve karakterli insanların alınmasını temin etmek için taban koşullar olarak ahlaki koşulları talep etmek zorunda değil midir?

Ahlaklı bir kuşak nasıl yetiştirilir? Biliyoruz ki bunun iki koşulundan biri huzurlu bir aile yapısı içinde iradeli yani hazzını milletin menfaati için terk eden karakterli insanların yetiştirilmesi, ikincisi ise bu huzurlu ailede yetişen yahut yetişme imkânı bulamayan kuşağın istikamet üzere yönlenmesini sağlayacak eğitim sisteminin yerleştirilmesidir. Eğitim sistemi bu istikameti; taban olarak, milletin kültürünü, inancını, örfünü, hassasiyetlerini göz önüne alan bir müfredatla gerçekleştirir. Milletin sağlam karakterli fertlerden oluşmasını hedefleyen bir uygulamaya itiraz etmek, direkt milletin ve devletin bekasına düşman olmak niyetinden ileri geleceğine nazaran, devletin en çok şiddet ve tavizsizlik göstermesi gereken şey bu itirazdır.

Milletin dininin, kültürünün, örfünün öğretilmesine karşı çıkan bu zihniyetin art planında, Avrupa denilen, iki dünya savaşında ve sömürgecilikle milyonlarca insanı öldüren dünyanın baş belası sömürgeci zihniyetin aile yapısını ve bayan erkek ilgisini kozmik gerçek kabul etmek taklitçiliği yatar. Bir toplumun sağlamlığı, yaşlılara, bilhassa ana babaya olan hürmetle ölçülür. Lakin toplumun sağlamlığı değil de batırılması gaye ise, o vakit itiraz edenler kendilerince yani kendi maksatlarına nazaran hakikat yapıyorlar demektir. Aileyi ve toplumu sağlamlaştıran uygulamalara itiraz etmek bir fikir özgürlüğü değildir. Burada özgürlük konusu olan şey uygulamanın nasıl daha âlâ yapılabileceğine dair tekliflerden ibaret olabilir. Yaklaşık yüz yıldır, uygulanan eğitim siyasetleri daima aile bağlarının ve toplumsal hürmetin zayıflatılmasına sebep olmuştur. Artık düşünelim ve durumumuzu kritik edelim:

Cumhuriyet öncesinde gençler anne babalarına karşı saygısızdı da, cumhuriyet devrinin eğitim siyasetleriyle bu hürmet mı arttı? Eşler ortasında hürmet yoktu da, bu siyasetler sonucu aile içi muhabbet ve bağlılık mı arttı? Cumhuriyet öncesine komşuluk ahlakı ve diğergâmlık yoktu da bu mu tamir edildi? Esnaf dürüst değildi de, esnafın dürüstlüğü mü arttı? Askerimiz yürek sahibi değildi de yüreği mi artırıldı? Hayır. Olması gerekenin zıddı gerçekleşti. Şu andaki aile yapımız, komşuluk bağlarımız, ana babaya hürmet ve milleti menfaatinden daha çok sevme konusunda hiçbir şey verilmedi. Ne varsa elimizde bize evvelce miras kalanlardan ibarettir. Eksiklik ne vakit tamir edilmek istenilmişse, ailelerin sağlamlığından, karakterli insanların yetişmesinden rahatsız olanlar fikir özgürlüğü ve çağdaş bilmem ne fikriyle itiraz edip düzelmeyi önlediler. Genel ahlakı düzeltecek hiçbir sermayeleri olmadığı ve hatta tahrip ettikleri halde, düzeltmeyi engellemek için vaktiyle irtica palavrasına sarıldıkları üzere tekrar sarılmaya devam etmektedirler. Hâlbuki bu bahis devlet ve millet için hayati kıymete sahiptir. Bir çocuk küçüklüğünde ahlaki eğitim almazsa, sonradan verilenler yahut polis zoru ve dehşetiyle dürüstlüğe sevk edilmeler, su üstüne yazı yazmak üzere ahmakâne önlemlerdir. Eksik bilgi açığı kapatılır, ancak eksik ahlak açığı kapatılmaz.

İlkokullarda eğitim, yalnızca ve yalnızca; dört süreç, okuma yazma ve tarih ile birlikte geri kalan vakitte dini ulusal yapımızı aktaracak uygulamalar ve eğitimlerden ibaret olmalıdır.”

“ÖĞRENCİLERİ BU BAHİSTE BİLİNÇLENDİRMELERİ EN AZ FEN YAHUT MATEMATİK DERSLERİ KADAR ÖNEMLİDİR”

Prof. Dr. Bayram Özer Haber7’ye özel yaptığı konuşmasında Adab-ı muaşeret konusunun ehemmiyetine değinerek şunları söz etti:

“Her toplumun kendine mahsus adab-ı muaşeret kuralları bulunmaktadır. Bu kurallar, bireylerin birbirleriyle olan etkileşimlerini düzenler ve toplumsal ahengi sağlar. Kültürel art planımız, bu kuralları şekillendiren ögeleri içerir. Eğitim sistemi, öğrencilere kendi kültürlerine has adab-ı muaşeret bedellerini öğretmeli ve bu kıymetlerin toplumsal alakalarda nasıl uygulanacağını öğrencilere aktarmalıdır. Zira adab-ı muaşeret, yalnızca bir nezaket kuralları toplamı değil, birebir vakitte tesirli irtibat, empati, tahlil odaklı düşünme üzere çağdaş ömür maharetlerini de içinde barındırır. Bu yüzden günümüzde, genç jenerasyonun kişiselleşmeye yönelmesiyle birlikte, adab-ı muaşeret kuralları eğitim sisteminde daha da kıymetli hale gelmiştir. Hasebiyle eğitim kurumları, öğrencilere yalnızca bilgi aktarmakla kalmayıp, birebir vakitte bu temel hayat hünerlerini kazandırmak ismine adab-ı muaşeret derslerine daha fazla vurgu yapmalıdır. Böylelikle gençlerin toplumsal hayatta daha başarılı, saygılı ve tesirli olmalarına katkıda bulunacaktır. Bu sebeplerle günümüzde diğerlerine karşı nezaket, hürmet ve niyetli davranışlar göstermek konusunda eğitim kurumlarının bir planının olması ve öğrencileri bu mevzuda bilinçlendirmeleri en az fen yahut matematik dersleri kadar değerlidir.”